Jézus születése és kereszthalála

Számos elmélet látott már napvilágot a Názáreti Jézus születésének és kereszthalálának időpontjára nézve, de ezek közül érterelemszerűen csak egy felelhet meg a valóságnak, amennyiben az tényleg korrekt módon bizonyítható. A magyarországi születésű német mitológiakutató és egyben az Istenkeresők Globális Egyházának szellemi atyja, Klaus L. Matefi teóriájáról eképpen nyilatkozik könyvében Viola Zoltán író és filozófus:

"Na már most Klaus Matefi magyarázata rendkívül valószínű, mindenesetre ez az a magyarázat, amit az eddig hallottak közül én egyelőre a leghihetőbbnek és leglogikusabbnak tartok. Jó lesz emlékeztetnem rá mindenkit ismételten, hogy ez nem azt jelenti, hogy ő az asztrológiának csinálna reklámot, aminthogy én sem: ő ért az asztrológiához, de nem hisz benne! Ért hozzá, emiatt ki tudja számolni, hogy a régen élt emberek miben hittek. Az asztrológia nem tudomány, hanem áltudomány; az ellenben történelmi tény, hogy a régi emberek hittek az asztrológiában, márpedig a régi hiedelmek kutatását mitológiakutatásnak nevezik, és ez már igenis tudomány! Klaus Matefi elmélete tudományos módszerekkel ellenőrizhető, verifikálható és falszifikálható, emiatt teljes mértékben kiállja a tudományosság kritériumait. Mindezideig épp hogy ez a legtudományosabb elmélet, amivel találkoztam a betlehemi csillaggal kapcsolatban."

Másik könyvében ez olvasható:

"Mindemellett Klaus Matefi számos bizonyítékot is szolgáltat elmélete igazára, azaz verifikációs és falszifikációs lehetőségeket nyújt nekünk, nem úgy, mint a hagyományos teista magyarázatok. Eképp elmélete tudományosnak nevezhető. (Még akkor is tudományos ha az derülne ki róla hogy nem állja meg a helyét: egy elmélet ugyanis nem attól tudományos igényű mert okvetlenül igaz, hanem attól, hogy ellenőrizhető, vagy legalábbis elvileg cáfolható, lásd a korábban írtakat)."

2006. január 13-án így nyilatkozott egy asztrológus (Sulamit) az asztrmokus.hu fórumon:

"Klaus gondolatmenete tulajdonképpen mindkét kérdésre elfogadható válaszként, de én a többiek gondolataira, válaszaira is kíváncsi lennék, akik asztrológusnak vallják magukat, és természetesen azokéra is akik nem asztrológusok!"

Lássuk tehát Klaus L. Matefi elméletét:

Megpróbálom érthető módon, röviden, dióhéjba foglalva summázni ezt.

Klaus L. Matefi számára a legnagyobb felfedezése, a Schemhamphoras, azaz Isten 72 szelleme kozmikus forrásainak megfejtése tette lehetővé az ábrahámita vallások misztériumai kozmikus kapcsolatainak maradéktalan feltárását. Mint ahogy írja a készülő négykötetes munkája első kötetének előszavában:

"Óriási segítséget jelentett számomra az asztrológiában, kabbalah-ban, hermetikus ismeretekben és a héber nyelvben is jártas, zsidó származású Nostradamusnak (1503 − 1566) az 1999. évre vonatkozó kifejezetten pontos és rendkívül fontos próféciája, ami szerint:

"L` an mil neuf cens nonante neuf sept mois, Du ciel viendra un grand Roy d`effrayeur," (Centurie X., LXXII.) (Les Propheties de M. Michel Nostradamus, Dont il y en a trois cens qui n'ont encore jamais été imprimées; A Lyon, 1566; S. 164)
"Ezerkilencszázkilencvenkilenc hetedik havában az égből megérkezik a rettegés nagy királya." (Centuriák X. 72.)

A Nostradamus-féle előrejelzés az 1999.08.11-én létrejött, teljes napfogyatkozással hatásfokozott kozmikus keresztre célzott, ami szerinte a rettegés nagy királyának, Lucifernek az égből történő megérkezését kellett eredményezze, mások viszont például az ószövetségi messianisztikus elképzelések Messiásának, Immánuelnek a születését, vagy "Jézus második eljövetelét" várták ettől. Adva volt tehát számomra egy kozmikus kereszt, amit a Nap-Hold konjunkció, ezzel szembenállva, azaz oppozícióban az Uránusz, és jobbról-balról ∽90 fokra pedig a Mars és a Szaturnusz alkotott. Ez a konstelláció volt az, aminek alapján végül is rájöttem a későbbiekben a héber misztika titkos tudománya, szerintem legféltettebb kincsének, a Schemhamphoras-nak ("Isten 72 szellemének") mibenlétére, illetve az általam kutatott misztériumok megoldásaira."

Klaus L. Matefi ezt követőn rájött arra is, hogy Aleister Crowley, aki már 25 éves korában beavatást nyert a szabadkőműves skót ritus 33. fokozatába, és akit a saját anyja is bestiának (beast) nevezett, miért tarthatta magát határozott meggyőződéssel a Sátán inkarnációjának. Ennek csak egyetlen magyarázat lehet, hogy a hivatalosan propagált születési dátuma (1875.10.12.) helyett pont egy hónappal később, 1875.11.13-án kellett a világra jönnie, amikor a Schemhamphoras kozmikus forrásait felépítő égitestek Immánuel születéséhez hasonlóan egy kozmikus keresztet alkottak a zodiákusban, ami más felépítésű volt, mint ami 1999.08.11-én alakult ki. Összesen 12-féle szabályos keresztet tudnak létrehozni az említett égitestek.

Klaus L. Matefi következő nagy felfedezése a XX. század Jézusának, Jiddu Krishnamurti születési időpontjának a helyes meghatározása volt, nevezetesen i.sz. 1897.11.24-i dátum, amikor a Schemhamphoras kozmikus forrásait felépítő égitestek együttálltak a zodiákusban, aminek következtében a negatív hatásúnak tartott Mars, Szaturnusz és Uránusz égitestek a Nap mögött elvesztették a Földre gyakorolt hatásukat.

Az eddigi ismeretek birtokában felfedezte azt, hogy az Augustus császár utasítására i.e. 8-ban Publius Sulpicius Quirinius által a nem római polgárok részére is (Lukács 2,1-6) megtartott népszámlálás folyamán i.e.8.02.10-én szintén létrejött a Schemhamphoras kozmikus forrásait felépítő égitestek együttállása, ami úgymond az akkor születő gyermeknek, a Názáreti Jézusnak bűntelen lelki adottságot biztosított épp úgy, mint korábban Homnak, Zoroasternek, Mithrásznak és a későbbiekben többek között Szt. Györgynek, Ámosnak, Sabbatai Cvínek, Jiddu Krishnamurinak.

A fentiek ismeretében már nem volt akadálya annak, hogy meg tudja annak a teljes holdfogyatkozásnak a pontos idejét is állapítani, aminek alkalmából a már betegeskedő Nagy Heródes néhány lázadót máglyára küldött i.e. 9.11.28-án, merthogy Josephus Flavius elmondása szerint Mátyás és Júdás nevezetű törvénytisztelő zsidók a tanítványaikat rábeszélték a Templom bejárata felett található, Heródes utasítására oda felállított sast ábrázoló szobrot leverték, mert a törvényeik tiltották az ilyen díszítőelemek ottani alkalmazását. Heródes néhány hónapra rá, Jézus születését követően a peszách ünnep előtt távozott az élők sorából, miután saját fiát Antipatert kivégeztette, mert azt hitte róla, hogy meg akarja őt mérgezni.